Quel exemple !
A 25 ans, devenu roi de Juda, il opère de grandes transformations, rétablissant ce que le règne profanateur et impie d'Achaz, son père, avait fait disparaître.

Ces cinq réformes représentent les fondements du chrétien, de l'Église.


Établir la relation avec Dieu
"Il ouvrit les portes de la maison de l'Éternel" (29.3, 7).
Ézéchias comprend qu'il faut d'abord commencer par la maison de Dieu. Depuis longtemps, elle est devenue silencieuse, morte : le temple fermé est plongé dans les ténèbres.
La première base, avant tout, est ce que Jésus appelle naître de nouveau. C'est le commencement d'une relation personnelle avec Dieu quand le mur du péché est détruit dans notre cœur (Éphésiens 2.13-18).

La purification exigée
"Sanctifiez-vous… Ce qui est impur hors du sanctuaire" (29.5, 16-17).
Les sacrificateurs et les lévites sont rétablis dans leur fonction, conformément à la loi de Moïse. Les uns nettoient l'intérieur du temple, les autres emportent au dehors ce qui doit être détruit. Ce travail durera deux semaines.
Par la suite, en Juda, on prendra du temps pour faire disparaître tous les autels et les hauts lieux dressés par Achaz pour que les dieux de Syrie lui soient en aide (28.23; 30.14).
Nous aussi nous voulons nous garder des idoles (1Jean 5.21). Et tout au long de notre pèlerinage terrestre, nous nous préservons des souillures et des convoitises trompeuses (Éphésiens 4.22), nous préparant à paraître devant lui "saints, sans défaut et sans reproche" (Colossiens 1.22).