Néhémie, dont le nom signifie "Dieu a consolé", connaissait le "Consolateur". Cet administrateur sera aussi un homme d'action. Son secret, lui permettant d'être rempli de l'Esprit de Dieu et d'être un bâtisseur, réside dans la place qu'il accordait, dans sa propre vie, à la prière.

Le commencement du livre 1.4-11

Le livre s'ouvre sur une prière. Alors échanson du roi, quand il reçoit des nouvelles désastreuses de Jérusalem, Néhémie pleure et s'humilie devant Dieu.

Devant notre monde en ruines, nous pouvons avoir la même attitude : "Je m'assis, je pleurai, je fus plusieurs jours dans la désolation. Je jeûnai et je priai.." v 4

L'intercession pour une porte ouverte 2.4

Devant le roi Artaxerxès, prêt à lui accorder ce qu'il désire, Néhémie s'adresse à Dieu, avant de présenter sa requête au roi.

Dieu nous fait trouver grâce, même aux yeux de nos adversaires, si nous savons nous attendre à lui (Proverbes 16.3, 7).

La prière contre l'opposition 4.4-5 et 6.14

A la brèche il intercède pour que Dieu anéantisse les projets de l'Ennemi (4.15).

Nous aussi nous devons apprendre à prier pour que Dieu ferme des portes !

Une journée de prière nationale ch 9

Tout le chapitre contient le jeûne de la nation. Les enfants d'Israël s'humilieront (v 2), liront dans la Parole (v 3) et contracteront une alliance avec leur Dieu (v 38). La prière "historique" des Lévites est un exemple du genre (v5 à 37).

La fin du livre 13.14 et 31b

Le livre se referme sur une prière personnelle. L'homme de Dieu avait entrepris une œuvre colossale : il l'achèvera, comme il l'avait commencée, dans la prière !


Si nous voulons être des bâtisseurs remplis et conduits par son Esprit, il nous faut, comme Néhémie, savoir prendre du temps avec Dieu, dans la prière !

Paul Ettori

1 Jean 5.15
Si nous savons qu'il nous écoute, nous savons que nous possédons la chose que nous lui avons demandée, quelle qu'elle soit.